手捧着鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着字里行间透露出来的年少轻狂，思绪不禁飘回那个无忧无虑、充满欢乐的童年时代。
《朝花夕拾》共收入篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
《朝花拾夕》是鲁迅所有作品中唯一的散文集。这本脍炙人口的著作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。在《朝花夕拾》中，作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。他的童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。
每个人的童年对于自己而言，都是人生中最快乐的时光，作者也不例外。当他在老时写下这些儿时的快乐，心中肯定会有所感触的吧，好似重新回到了嬉戏玩耍的时候，无比童真，无比欢乐，别有一般滋味。
从书中可以看书，作者的童年虽不太好过，却并不乏味。学前时，在百草园度过了懵懂时期，整天与小虫子为伍，与花草为伴。油蛉在这里唱歌，蟋蟀也会跑来伴奏，作者在大自然的乐曲中长大。百草园，给了他无限趣味。后来，他去三味书屋读书。读书学习很枯燥，很无味，稍微偷懒一会儿，就会听到寿镜吾老先生的一句“人都到哪里去了”，只得乖乖回去读书。可以说，三味书屋是枯燥的，乏味的。
文章中，作者表现出了他热爱自然，向往自由的感情。童年的无忧无虑，在他的心中留下了很深的记忆。是啊，每个人的童年都是快乐的。在人的一生中，最美好的时代，莫过于懵懵懂懂的孩提时代了。那时候，很天真，很快乐很快乐，觉得一切都是美好的。曾几何时，童年早已离我远去，进入了少年时期，每天都处于忙忙碌碌的学习中。但童年的美好，始终在我心中，不曾离去。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
从小学就经常听说起大文豪鲁迅，耳目熏陶，自然对这位大作家心生仰慕之情。这个暑假又捧起了他的作品《朝花夕拾》，进入了鲁迅先生的童年世界。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，写的是鲁迅先生小时候所发生的一些事情，一共则故事，在鲁迅先生的笔下塑造了许多人物，有些人是虚构的，有些是真实存在的。像《无常》中行事善良的无常，《二十四孝图》中的郭巨，他们都出现在神话与典籍当中，而像鲁迅的保姆阿长妈妈，留学时的老师藤野先生，都在作者幼小的世界里抹下重重的一笔。
在这么多的人物当中，我最欣赏是藤野先生。作者当时是在日本留学，时间也在是动荡年代，中国人本与日本人是战场上的交锋双方，但在《藤野先生》中有这样一个片段：“中国是弱国，所以中国人是低能人，分数在六十分以上便不是自己的能力。”其中又有一片段是日本学生在讽刺鲁迅的成绩是假的，是作作弊得来的。事实上，中国人的麻木也让鲁迅心寒，有一次，大家看影片，几个中国人在被日军抓获后，枪毙。但有些中国留学生却也跟着欢呼“万岁！”，在这些文字中，仿佛不仅仅是对旧事的回想，而是那些麻木的中国人腐朽不堪的社会，这也是鲁迅最后弃医从文的主要原因，因为医者的医术再高，不过起死回生一个人，但无法复活腐朽的心灵。但就是在中国人如此弱势的情况下，藤野先生也对“我”细心教学，甚至至“我”说：“我听说中国人是很敬重鬼的，所以担心你不肯解剖尸体。”这足以看出藤野先生一个日本老师是多么平等待人，这也是我所敬重的。
但说到《朝花夕拾》印象最深的事，还是中学课本中所学的《从百草园到三味书屋》，这一篇文字写的是鲁迅先生小时候无忧无虑的生活与后来到书塾中学习的故事。其中我十分向往鲁迅在百草园中无忧无虑的生活，快乐地生活在田地里抓蟋蟀，追麻雀的生活，以及到后来到了书塾，在死板教学中又不乏乐趣的生活。这正好提示了现在学生不能约束我们健康成功的关点。这点说明鲁迅先生对未来教育发展又有几分预见。
说到了这本书中，我最讨厌的人，那必定是衍太太了，因为她不仅给鲁迅看不健康的画，还唆使鲁迅偷母亲的首饰。却因自己孩子顽皮弄脏自己衣服而打骂，鲁迅看似在赞扬她，实则在鄙视衍太太，因为她是个自私自利，多嘴多舌，善于使坏的妇人，这些都是仁义道德所不齿的。