我们都是21世纪的人。钱,则众所周知地成为财富的象征之一。它从树木茂盛,风调雨顺的时代滚滚而来,穿行到我们这个经济发达,科技急速发展的年代,其间自然免不了牵扯出一些问题。人们常用精辟的语言概其本质,这里就有几个例子:
NO.1“有钱能使鬼推磨”。据我所知,这是人类发掘出来的关于钱的经验。在人们都在封建迷雾的笼罩中摸索的时候,有的探究出了这条无坚不摧的真理。那时的鬼被人们描述得青面獠牙,谁这么大胆,“妄想”与鬼神对抗呢?鬼不是至高无上的么?这大致可分为三个场景以简要概括:1.人们在披头散发的鬼神雕像前虔诚拜祭2.有钱的人一边拿着钱,一边冥思苦想“应鬼之策”。第三是个出乎意料的场面:有钱的人面色凶狠,一手拿钱,一手拿鞭,一群面色凝重的倒霉鬼,注定像驴一般不甘原地套上绳索,在石磨旁风风火火地拉!
NO.2“钱财乃身外之物”。在古代的封建社会,没有社会保障制度,没有安全的养老保险,更没有最低的生活保障,甚至连社会主义也不是。在这样的历史背景下,这成了个非常惊险的想法,但同时又不能不让我惊叹它的先进性。古代向来是以‘养家糊口’为重,谁也不可能通过因特网募捐;即使可以,也不会有哪个傻子良心发现,突然要帮助穷人了。那么这么客观,先进的理论是由谁酝酿并推广的呢?不得不承认,是那些熟读四书五经――受到严重思想禁锢的知识分子。他们一生下来就受到一些精明而荒谬的思想灌输,长大后也变得与众不同。他们似乎把“宣传‘钱财如粪土’的观点”视为自己天生的职责,同时也大事宣传。苍天不负有心人,他们的努力,取得巨大的成效。因而人人都变的异常清高,也都成为“人上之人”,“不食人间烟火”。可惜可惜,总有害群之马。他们在烈日下辛苦劳作,始作俑者们就在歌舞厅里边唱卡拉OK,在大酒店里公款吃喝。“身外之物”的过分利用,被人看出破绽,于是奢靡之风自上而下蔓延。
NO.3“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。”毫无疑问,最典型的“现代化金钱理论”就光荣诞生在我们这个年代。现在的国家发达了,社会发展了,世界“刷新”了,金钱观也隔了几千年了。现在的钱,美其名曰“价值符号”了;现在的钱,可以进行慈善捐款了;现在的钱,学会做好事了!现在的情况是:“每个富人整天在想怎样帮助穷人,每个穷人整天在想怎样接受富人们的资助。”社会更加“和谐”,小康的脚步随之而来。尽管有人还是认为钱买不到亲情,爱情,友情,尽管有人认为她它们是无价之宝,尽管有人拿其与金钱抗衡,然而不能夺得每个人的宠爱。即使有几个会暂时坚持鏖战,但到要命的生死关头,大多数人会选择放弃。
这是我的几个关于钱的看法。
从上文我们可以清楚地看到:理论上说,现代的是最最前卫的。它综合了古代的两大观点,既暴露出它们的不足,同时也衬托出自身的完美。不管是进行浅层的了解或是深层的领会,都给人一种“永远不会成为谬论”的感觉。那么能够“以理服人”,难怪得到那么多人的赞同。
可悲的是天不尽如人愿,社会发出英明响亮的呼吁,接应的浪潮此伏彼起,宣传声一阵高过一阵。不论穷富,每个人嘴上都挂着例如“共同富裕”“人人平等”等的口号;路边的大树上挂满了世界人民的共同语言;就连天上飞的鸟,地上跑的羊,水里游的鱼,大概都回凑合几句了。不过,当你看到一个乞丐在宽阔的马路上受人排挤,当你听到贫困山区的孩子连书都读不起,当你感觉到世上破烂的房屋太多,而城市的组成太过美伦美奂的时候,你真以为实际情况十分乐观么?真有人同情人们的苦难,并予以真心的扶助么?真有人要“共富”么?恐怕并不多把?
那个时候,你还会感觉良好么?
生活在同一个地球上,生活在同一片蓝天下,生活在同样艰苦或快乐的环境,任凭小行星撞击,宇宙大爆炸,也还是不能改变。所有的人类是一个种群,一个有机,灵活多变的整体。也许我们不该为几块废铜烂铁翻脸。
况且钱太多,就没用了――即失去大部分价值了。还不如把它用起来。毕竟,“使用金钱才带来快乐”么!
收藏太多的钱,不仅降低它自身价值,如果你不好好利用发挥,也将影响你的价值。
轮台县二中初二:毛慧慧