从古至今，“美”是个永恒的话题。当走在历史博物馆的玻璃前、翻阅有关美学的书籍时，我常常会在思考一个问题：几千年的原始人类，刚学会直立行走，还在使用着愚钝的石器，连活着成为问题，为什么就会用线穿彩石作装饰、用绘制着漂亮花纹的陶罐来装水呢？
还记得在去年的暑假，我和母亲去嵊泗列岛度假，同行的还有几个年轻人。旅行的最后一天，我们自发决定去海边看日出。凌晨四点左右，我们就乘车去山上看日出，惟独不见那几个年轻人。后来才知道，他们觉得为了看个日出，得苦等几小时，还要这么早起，实在没有意义，于是就选择在旅店里闷头大睡。我为他们所错过那样美的景象感到可惜，却又觉得，即便他们没有错过那次时，也仍然无法理解日出之美吧。
母亲和外婆都喜欢待弄花草。无论家中的阳台多小，母亲都会在阳台上摆上一盆又一盆的植物，桌上也得摆一瓶插好的鲜花。外婆曾有一个大园子，她会在园中种些蔬菜、果树和花树。园中小径的缝隙里长出了一片绿盈盈的青苦，石墙下摆满了一盆盆花草，虽无什么奇花异草，但外婆也会料理得十分用心。但后来，园子被拆毁，园中的田被水泥填成了路，那些曾陪伴我的桂花树、栀子花树、橘子树都被一一砍去，青苔也被铲除得干干净净。留下的只有那些盆栽。可如今，舅舅结婚生子，我的弟弟出生了，外婆也就无心再去打理这些花花草草了。有的花都乱糟糟、病怏怏的，毫无“美”可言了。如果是在以前，我还能为母亲或外婆给花浇水，现在却连自己喝水的时间都不多，更别说去给花草浇水了。
人越大就越忙，生活一忙，就是对美开始忽视的时候。
相比之下，古人的生活就比我们更“美”。比如《湖心亭看雪》中的张岱“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”张岱一人在湖中赏雪，天地茫茫一片，整个世界都是纯净洁白的，那该是一幅多美的画卷呀！还有苏轼，即使被贬黄州这偏僻之地，也不忘美食，他发明了“东坡肉”“东坡羹”，还为“东坡肉”作了一首《猪肉颂》。由此可见，古代文人哪怕生活再穷苦，境遇再窘迫，也从来没有忘记生活中的美。
其实，生活中的美就是除了人体新陈代谢、生老病死以外，对生命的尊重和对品味的追求。生活美学其实无处不在，有一句古话是“爱美之心，人皆有之”，我希望自己也能成为一个爱“美”之人，懂“美”之人，并且也是一个记录“美”之人。
正如美学大师蒋勋所说：“如果失去对生活美学的尊重，人活得再富有，也会对所拥有的东西没有安全感。”
只有将生活过得有美感，才不枉在这人间走一遭。