趁年少，天宫闹
天地一瞬，人生蜉蝣，年华总是白驹过隙。对酒当歌，复得人生几何？与其拘谨束缚地平淡一生，倒不如轰轰烈烈地闹一场天宫。
中国自古便有走仕途经济的传统。科考之下，再无名士。这无疑是大大的将人们的思想与四书五经捆绑在一起。哪怕是闲暇之际养花弄草，也是不务正业。“游戏人生”俨然成了不务正业的浪荡子弟的代名词。
然而，我们所言的“游戏人生”，并非一种肆意的毫不节制的生活，而是一种积极乐观的人生态度。是“一蓑烟雨任平生”的逆境吟唱，是“去留肝胆两昆仑”的就义慨言。事实上，真正的游戏人生并非是将人生当作游戏，而是用洒脱装点，洞悉人生。
释道或许是一种超然出世的主观作为。遁入空门，羽化成仙，无一不是用极端调侃的语言来诠释人生。一花一世界，一叶一菩提。得道的高人似乎总是心静如水，用睿智洞穿人生沉浮；然而这等超脱，毕竟脱离实际太远，实不是我辈所能效仿。
韶华易逝，趁着青春少年，畅快的指点江山，挥斥方遒。金庸笔下的少年令狐冲，潇洒自得，一股豪气冲云天。是啊，少年本该如此长衣飘飘，快意江湖的。我们固然少了桀骜的锐气，却多了书生的英气。以梦为马，仗笔走天涯。如此人生，应可对得住“快意”二字。
纵观历史，有太多人不愿消逝在长河中，执意扑打出浪花。白衣卿相的风花雪月，情场里的莺歌燕舞，斥满了不甘的墨气。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。游戏人生并不代表着不学无术，人间绝唱也并非不可能。往往是那些酸儒学士太过于拘泥于陈规滥矩，使才气都被禁锢。由此看来，游戏人生未尝不可是文学上的另一种新生。
最怕是成为《悟空传》里那只悲情的猴子。无法无天的石猴戴上紧箍后就垂头丧气了。齐天大圣的乖张不羁，已是定型了。生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。当孙悟空失去了一身傲骨，他便不能称为孙悟空。从水帘洞里出来的那只猴王，本就该天不怕地不怕，挥着棒子打向凌霄宝殿。
游戏人生，所追寻的或许就是这么一种精气神。小石猴的傻气，却成了他乐天的最大倚仗，于是学会了勇敢的大步向前。
生活并不只有眼前的苟且，大胆往前闯，诗酒趁年华！