古人云：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。”古人深知我们的日常生活是一个平视的视角，所以踏遍千山，登临况味，去寻找一个俯视生活的视点，仰观宇宙，俯察人生，这是一种从高处向下看，超脱物外的情怀。
从高处下下看，总有超出物外的想象。
曹操东临碣石，俯临广阔天宇，涛涛东海，不禁吟出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”日月星辰，天地往来，流光无形，生命有限。古往今来的人们正是认识到生命之短暂，才努力在有限的生命中追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义，这种追求生生不息，所以人们登临山水，给与自己一个新的视角，从高处向下看，不仅仅是看山水，更是在那沧海蓝天中找到自己的托身之所，在宇宙无限经纬里，找到人的生命坐标。
从高处往下看，看到的不仅仅是现在，还有过去与未来。
古希腊哲学家柏拉图的著作《理想国》，虽是写雅典城邦日常生活，却处处能看出柏拉图是站在哲学的高度上俯视人生。“我们都是在一个黑暗洞穴里的囚徒，把反射在洞穴里的阳光当作无上的真理，殊不知那是假象。”柏拉图不局促于我们的四维空间，俯察人生，怜悯众生认为我们的世界不过是另一个理性世界的假象。站在高处向下看，柏拉图看到了过去与未来，柏拉图洞悉了人生的意义，世界的真相。无论柏拉图所言是否是真理，都为后代哲学家开辟了道路。
从高处往下看，给人洞察社会的视角。
“我是站在巨人的肩膀上的”牛顿曾这么说，战争巨人的肩膀上向下看，所以看得更广远，透彻。
我们当今的社会是需要一个巨人的肩膀，需要一个思想的高度。鲁迅曾言我之执笔，是为振兴中华，俯视中华，已遍地疮痍，国民麻木落后，国家腐朽不堪，鲁迅站在高处俯察社会，才知中华之危急，封建之弊害，国民之麻木，救国之迫切。鲁迅思想与视角的高度让他更看清了中国已病入膏肓，也让他看清了中国的病源。
如今社会纷繁复杂，乱象丛生，物欲的潮流带来了精神的倒退。在一日日的灯红酒绿，繁弦急管下，实在难有审查社会，俯仰人生之人。然而吾辈之青年，日诵千古之诗，读古今圣贤，应站在高处，寻生命之意义，希求世事之真相，守望社会之发展。从高处向下看，不局促于一草一木，超乎物外，在纷繁之乱象中看透本质。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，望吾辈青年，能站在高处，在俯察人生中求索真理。